العدد 24  ~ (21 ذو القعدة 1426 هـ – 23/12/2005 م)

أسمى آيات العزاء في ذكرى استشهاد الإمام علي الرضا (ع)

 كَلِمَةُ العَدَد

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَذِي لا يُحمَدُ عَلَى مَكْرُوهٍ سِوَاه،

وَالصَلاةُ وَالسَلامُ عَلَى خاتم أنبياء الله،

وَعَلَى آلِهِ الأطْهَارِ وَمَن وَالاه.

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه

مرة جديدة، تتشح المجلة بثوب السواد، ففي 23 ذي القعدة تصادف ذكرى استشهاد الإمام على الرضا (ع) مسموماً على يد الخليفة العباسي "المأمون" بن "هارون الرشيد"... وقصة الإمام الرضا (ع) مع المأمون قصة طويلة ربما نتناول بعضاً من فصولها فيما بعد...

استشهد الإمام الرضا (ع) غريباً في مدينة "طوس" في خراسان في إيران، بعد عن ديار آبائه وأجداده، ولذلك كان من أحد ألقابه "الغريب"...وكان يعرف (ع) بمقتله ومكان دفنه كما كل الأئمة، وقد روي عن أحد أصحابه "أبي الصلت" قال: سمعت الرضا ع يقول و الله ما منا إلا مقتول شهيد! فقيل له: و من يقتلك يا ابن رسول الله؟! قال: "شر خلق الله في زماني يقتلني بالسم ثم يدفنني في دار مضيقة و بلاد غربة!".../ عيون‏أخبارالرضا(ع) ج : 2 ص : 257... بل وهناك قصة له مع الشاعر دعبل الخزاعي حول مكان قبره، وضعتها في "ومضة شعرية" فاقرؤوها...

وقد أكد أهل البيت (ع) حتى قبل ولادة الإمام الرضا (ع) على زيارة قبره بعد استشهاده... فقد رُوي عن رسول الله (ص) أنه قال: "سيُدفن بضعة مني بأرض خراسان لا يزورها مؤمن إلا أوجب الله عز و جل له الجنة و حرم جسده على النار" / عيون‏أخبارالرضا(ع) ج : 2 ص : 256

جعلنا الله وإياكم من المتشرفين بزيارة مقام الإمام علي الرضا (ع)، وحتى يُكتب لنا ذلك، حبذا لو أننا لا ننسى زيارته من بيوتنا، علماً أنه يكفي في الزيارة أن تتوجه إليه بقلبك وعقلك وتسلّم عليه بأن تقول: "السلام عليك يا ابن رسول الله (ص) ورحمة الله وبركاته"

ولا حول ولا قوة إلا بالله، عليه توكلت وإليه أنيب

حسين مهنا

 وَمْضَةٌ عِرفَانِيَّة

إلهي... إحفظ عبدك هذا من نية الذنب..!

(من كتاب "إلهي نامج" / الحسن الآملي)

Oh God … Protect this servant of Yours from his sinful intentions!

“Elahi Namej” – by Al-Hassan Al-Ameli

 وَمْضَةُ حقوق                       ننتقل إلى - حُقوق الرَحِم - Rights of Relations of Kin

22- {حَقُّ الأم}

فَحَقُّ أُمِّكَ، فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهَا حَمَلَتكَ حَيْثُ لا يَحْمِلُ أَحَدٌ أَحَدًا وَأَطْعَمَتكَ مِنْ ثَمَرَةِ قَلْبها مَا لا يُطْعِمُ أَحَدٌ أَحَدًا، وَأَنَّهَا وَقَتكَ بسَمْعِهَا وبَصَرِهَا ويَدِهَا وَرِجْلها وَشَعْرِهَا وبَشَرِهَا وَجَمِيعِ جَوَارِحِهَا مُسْتَبشِرَةً بذَلِكَ، فَرِحَةً مُوَابلَةً (مواظبة)، مُحْتَمِلَةً لِمَا فِيهِ مَكْرُوهُها وأَلَمُها وثِقْلُها وَغَمُّهَا حَتَّى دَفَعَتهَا عَنْكَ يَدُ القُدْرَةِ وَأَخرَجَتكَ إلَى الأَرضِ فَرَضِيَتْ أَنْ تَشْبَعَ وتجوعُ هِيَ، وَتَكْسُوكَ وَتعْرَى، وَتُرْوِيكَ وَتَظْمَأُ، وَتُظِلُّكَ وتَضْحَى، وَتُنَعِّمَكَ ببُؤْسِهَا، وَتُلَذِّذُكَ بالنَّوْمِ بأَرَقِهَا، وَكَانَ بَطْنُهَا لَكَ وِعَاءً، وَحِجْرُهَا لَكَ حِوَاءً (ما يحتوي الشيء من حوى الشيء إذا أحاط به)، وثَدْيُهَا لَكَ سِقَاءً، ونَفْسُهَا لَكَ وِقَاءً، تُبَاشِرُ حَرَّ الدُّنيَا وبَرْدِهَا لَكَ وَدُونَكَ، فَتَشْكُرَهَا عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ وَلا تَقْدِرُ عَلَيْهِ إلاّ بعَونِ اللَّهِ وَتَوفِيقِهِ.

-رسالة الحقوق للإمام علي بن الحسين زين العابدين (ع)-

22- { The Right of Your Mother }

Then the right of your mother is that you should know that she carried you where no one carries anyone, and she fed you with the fruit of her heart -that which no one feeds anyone, and she protected you with her hearing and sight, and her hands and legs, and her hair and skin and all her other organs. She was highly delighted to do so. She was happy and eager, enduring the harm and the pains, and the heaviness and the grief until the Mighty Hand expelled you out of her and delivered you out to the earth. She did not care if she went hungry as long as you ate, and if she was naked as long as you were clothed, and if she was thirsty as long as you drank, and if she was in the sun as long as you were in the shade, and if she was miserable as long as you were happy, and if she was deprived of sleeping as long as you were resting. And her abdomen was your abode, and her lap was your seat, and her breast was your supply of drink, and her soul was your fort. She protected you from the heat and the cold of this world. Then you should thank her for all that. You will not be able to show her gratitude unless through God's help and His granting you success.

THE TREATISE ON RIGHTS – by Imam Zeinul'abedeen (pbuh)

 وَمْضَةُ ذِكْرَى                   {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ}

تتجلى نعم الخالق -جل اسمه- في كل لحظة وحين.. ومن أعظمها: تصريحه بالمغفرة لمن عمل السوء بجهالة، واعترف بخطيئته، فإنه قد وعد الرحمة لمن اعترف بذنبه، إضافةً للمغفرة.. فهل نحن كذلك مع من أساء إلينا ثم اعتذر؟.. بل إننا مأمورون بالصفح الجميل: وهو أن نعامل المخطئ، وكأنه لم يخطئ في حقنا أبدا.

 وَمْضَةُ بَلاغَة                         {إياك والرضا عن نفسك!}

قَالَ أمِيرُ المُؤمِنِينَ عَلِيّ (ع): "مَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُ عَلَيْهِ"

 نهج‏البلاغة ص : 470

Imam Ali (A.S.) said: “A conceited and self-admiring person is disliked by others.”

Nahjul Balagha  (Peak of Eloquence) : Saying 6

 هَلْ تُرِيدُ ثَوَاباً؟                        {من زارني زُرتُه، ولكن متى؟!!}

قال الإمام علي الرضا (ع): من زارني على بعد داري و شطون مزاري أتيته يوم القيامة في ثلاث مواطن حتى أخلصه من أهوالها: إذا تطايرت الكتب يمينا و شمالا، وعند الصراط، وعند الميزان!" 

كامل‏الزيارات ص : 304

 إسْأل نَفْسَكَ!                          {ساعة الطيران!!}

إذا أردنا أن نتأكد من أن الطير الذي بين أيدينا مكتمل في نموه، سالم في أعضائه؛ فإننا نسمح له بالطيران في فضاء رحب.. فإن طار علمنا بأنه طير واقعا، وإلا فهو متشبه بالطيور كالنعامة مثلا.. وحينئذ نقول: أن الروح السليمة هي التي بإمكانها أن تطير عند المعراج - وهي ساعة الطيران المتمثلة بالصلاة - فهل نحن كذلك طائرون عند الصلاة، ولو بنحو جزئي؟!!

 وَمْضَةٌ شِعرِيَّة                        {وَقَبْرٌ بِطُوسٍ...!!!}

دخل الشاعر دعبل بن علي الخزاعي على الإمام علي بن موسى الرضا (ع) بمدينة "مرو" فقال له: يا ابن رسول الله (ص) إني قد قلت فيك قصيدة و آليت على نفسي أن لا أنشدها أحدا قبلك. فقال (ع): هاتها... فأنشده تلك القصيدة المشهورة التي يسرد فيها كل المصائب التي حلّت على أهل بيت رسول الله (ص) من بعده، وهذا ومطلعها:

مَدَارِسُ آيَاتٍ خَلَت مِن تِلاوَةٍ               وَ مَنْزِلُ وَحيٍ مُقْفَرُ العَرَصَاتِ

ثم راح الشاعر يعدد مصائب أهل البيت (ص)، إلى أن وصل إلى مصيبة الإمام موسى الكاظم (ع) – والد الإمام علي الرضا (ع)، حيث قال:

وَ قَبْرٌ بِبَغْدَادٍ لِنَفْسٍ زَكِيّةٍ                تضمنها الرحمن في الغرفات

(إشارة إلى الإمام موسى الكاظم (ع) المدفون في بغداد، وتعرف منطقة الضريح اليوم بمدينة "الكاظمية"...)

فقال له الإمام علي الرضا (ع): "أ فلا أُلحِقُ لَك بهذا الموضع بَيْتَينِ بهما تمامُ قصيدتك؟! فقال دعبل: بلى يا ابن رسول الله.. فقال الرضا (ع):

وَ قَبْرٌ بِطُوسٍ يَا لهَا مِنْ مُصِيبَةٍ             تُوقدُ في الأحشَاءِ بِالحُرُقَاتِ

‏إلى الحَشْرِ حَتى يَبْعَثُ الله قَائِماً             يُفَرِّجُ عَنَّا الهَمَّ وَ الكُرُبَاتِ

فقال دعبل: يا ابن رسول الله! هذا القبر الذي بـ"طوس"، قبر من هو؟!!  

فقال الرضا (ع): قبري!!! و لا تنقضي الأيام و الليالي حتى تصير "طوس" مختلف شيعتي و زواري ألا فمن زارني في غربتي بطوس كان معي في درجتي يوم القيامة مغفورا له!

عيون‏أخبارالرضا(ع)  ج:2 - ص:264

 وَمْضَةٌ فَلْسَفِيَّة:                 

{ شياطين القلوب! }

إن الاعتقاد بأن الشياطين يحومون حول قلوب بني آدم، وأن له سلطاناً على الذين يتولونهم، يستلزم الحذر الشديد أثناء التعامل مع أي فرد - ولو كان صالحا - لاحتمال تجلّي كيد الشيطان من خلال فعله أو قوله، ما دام الشيطان يوحي زخرف القول وينـزغ بين العباد كما ذكر القرآن الكريم، وهذا الحذر من المخلوقين من لوازم انتفاء العصمة عنهم..ومن ذلك يعلم ضرورة عدم الركون والارتياح التام لأي عبدٍ - وإن بلغ من العلم والعمل ما بلغ - كما يقتضيه الحديث القائل: { إياك أن تنصب رجلا دون الحجة، فتصدقه في كل ما قال} /بحار الأنوار-ج73ص153.

الومضات / الشيخ حبيب الكاظمي

{Demons of the Heart}

The belief that there are devils hovering around the hearts of the Children of Adam should make us extra cautious in dealing with others, even the righteous. The Devil constantly strives to incite trouble by influencing human words and deeds. We need to be cautious around people for no other reason but that they are not infallible, and prone to this devilish influence. We have to be ready to fend off the Devil’s plan at any turn. We can never completely rely on anyone, nor can we be one hundred percent at ease, no matter how refined their behavior or knowledge may seem. We are advised in the hadith, “Look at each individual without pretext, and evaluate whatever he says” (Bihar al-Anwar, v. 73, p. 153).

The Gleams of Light / Sheikh Habib Al-khathemi

 وَمْضَةُ تَأَمُّل                                        {صورة مذكرة: الخيوط اللامرئية المصيرية!}

يا للعجب !..خيوط متناهية في الصغر تأتلف من الزوجين، لتحدد هذه الخيوط المسماة بـ (الكروسومات) مسير الجنين:

سلامة ومرضا، وحتى الصفات الوراثية التي لها علاقة بالسلوك الإنساني

والغريب أن هذه الخيوط المصيرية خلاصة صفات أجيال وأجيال .. ومن هنا نقول لمن يريد أن يكمل نصف دينه بالزواج :

 لا تنظر فقط إلى حركات الجلد المتناسقة في وجه المرأة والتي يعبر عنها بـ (الجمال).. بل حاول أن تستذكر ما بباطنها من الخصائص الوراثية التي تنحدر من الأصول الطيبة ، والجذور الوراثية السليمة التي تحملها هذه الخيوط اللامرئية

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): "اخْتَارُوا لِنُطَفِكُمْ فَإِنَّ الْخَالَ أَحَدُ الضَّجِيعَيْن!"

قَالَ الإمَامُ الصَادِقُ (ع): "إِنَّ الْمَرْأَةَ قِلَادَةٌ فَانْظُرْ مَا ذَا تَقَلَّدُ!"

قَامَ النَّبِيُّ (ص) خَطِيباً فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَ خَضْرَاءَ الدِّمَنِ*..

قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا خَضْرَاءُ الدِّمَنِ؟ قَالَ: الْمَرْأَةُ الْحَسْنَاءُ فِي مَنْبِتِ السَّوْء! (تهذيب‏الأحكام ج : 7 ص : 403)

*(للتوضيح: خضراء الدمن: العشب الذي ينبت على المزبلة)

Imam Assadeq said: “The women is like a necklace, so be sure of the necklace you’re putting on!”

 قُلْ لي لماذا؟!                {لماذا لا يولد الإنسان عاقلاً ؟!}

عرضنا في العدد السابق الجزء الأول من جواب الإمام جعفر الصادق (ع) على هذا السؤال، والآن نكمل ما تبقى من الجواب:

"... فإنه لو كان يولد تام العقل مستقلا بنفسه، لَذَهَب موضع حلاوة تربية الأولاد، و ما قدر أن يكون للوالدين في الاشتغال بالولد من المصلحة، و ما يوجب التربية للآباء على الأبناء من المكافأة بالبر و العطف عليهم عند حاجتهم إلى ذلك منهم.. ثم كان الأولاد لا يألفون آباءهم و لا يألف الآباء أبناءهم لأن الأولاد كانوا يستغنون عن تربية الآباء و حياطتهم، فيتفرقون عنهم حين يولدون، فلا يعرف الرجل أباه و أمه و لا يمتنع من نكاح أمه و أخته و ذوات المحارم منه إذا كان لا يعرفهن! و أقل ما في ذلك من القباحة بل هو أشنع و أعظم و أفظع و أقبح و أبشع: لو خرج المولود من بطن أمه و هو يعقل أن يرى منها ما لا يحل له و لا يحسن به أن يراه!!! أَفَلا تَرَى كيف أقيم كل شي‏ء من الخلقة على غاية الصواب و خلا من الخطإ دقيقه و جليله؟!!

ترقبوا في العدد القادم:

لماذا خلق الله عز و جل آدم من غير أب و أم، و خلق عيسى من غير أب، و خلق سائر الخلق من الآباء و الأمهات؟!

 وَمْضَةٌ قُدْسِيَّة               {الله يخاطبنا!}

فيما أوحى الله عزّ و جلّ:" يَا ابْنَ آدَمَ!...لا تقنَط بالبلاء فإن الذهب يُجرّب بالنار والمؤمن يُجرّب بالبلاء..."

الأحاديث القدسية:  35

Almighty Allah says: “Oh, Son of Adam! Do not become hopeless because of calamities; indeed gold is tested by melting it in fire; likewise a believer is tested by calamities (balaa)…”

Al-Hadith Al-Qudsi, A word of Allah : 35

 وَمْضَةٌ قَصَصِيَّة                 {قصة كتاب توحيد المفضّل}-2  

بعدما سمع المفضل بن عمر من أولئك الملحدين من نكرانهم لحكمة الخالق في خلقه، غضب وقال لابن أبي العوجاء: يا عدو الله أ لحدت في دين الله و أنكرت الباري جل قدسه الذي خلقك في أحسن تقويم و صورك في أتم صورة و نقلك في أحوالك حتى بلغ إلى حيث انتهيت فلو تفكرت في نفسك و صدقك لطيف حسك لوجدت دلائل الربوبية و آثار الصنعة فيك قائمة و شواهده جل و تقدس في خلقك واضحة و براهينه لك لائحة!! فقال: يا هذا إن كنت من أهل الكلام كلمناك فإن ثبتت لك حجة تبعناك و إن لم تكن منهم فلا كلام لك و إن كنت من أصحاب جعفر بن محمد الصادق فما هكذا تخاطبنا و لا بمثل دليلك تجادل فينا و لقد سمع من كلامنا أكثر مما سمعت فما أفحش في خطابنا و لا تعدى في جوابنا و إنه الحليم الرزين العاقل الرصين لا يعتريه خرق و لا طيش و لا نزق يسمع كلامنا و يصغى إلينا و يتعرف حجتنا حتى إذا استفرغنا ما عندنا و ظنننا إنا قطعناه دحض حجتنا بكلام يسير و خطاب قصير يلزمنا به الحجة و يقطع العذر و لا نستطيع لجوابه ردا فإن كنت من أصحابه فخاطبنا بمثل خطابه...

سنكمل القصة في العدد القادم إن شاء الله

 وَمْضَةٌ فِقْهِيَّة                   {في أحكام المأكولات والمشروبات }

يحرم الأكل من مائدة يشرب عليها الخمر أو المسكر، ويحرم الجلوس عليها أيضاً على الأحوط وجوباً.

 (الفقه للمغتربين) وفق فتاوى سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله).

 وَمْضَةُ دُعَاء              { مِن مُنَاجَاةِ الرَاجِين لِلإمَامِ زَيْنِ العَابِدِينْ (ع)}

 أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد..

إلهِي بِذَيْلِ كَرَمِكَ أَعْلَقتُ يَدِي، وَلِنَيْلِ عَطاياكَ بَسَطْتُ أَمَلِي، فَأَخْلِصْنِي بِخالِصَةِ تَوْحِيدِكَ، وَاجْعَلْنِي مِنْ صَفْوَةِ عَبِيدِك...

الصحيفة السجادية /للإمام علي بن الحسين "زين العابدين" (ع)

From the Whispered Prayer of the Hopeful - by Imam Zeinel-abedeen (A):

My God,
          I have fastened my hand
                              to the skirt of Thy generosity,
          I have stretched forth my expectation
                              toward reaching Thy gifts,
           so render me pure through the purest profession of Thy Unity,
                              and appoint me one of Thy choice servants!

The Psalms of Islam – Assahifa Assajjadiyya / Imam Ali ben al-Hussein “Zeinul'abedeen” (pbuh)

لا أضْحَكَ الله سِنَّ الدَهْرِ إنْ ضَحِكَتْ         وَ آلُ أحمد مَظلُومُونَ قَـد قُـهِرُوا

مُشَـرَّدُونَ نُـفُوا عَـنْ عُقْـرِ دَارِهِم         كَـأنهم قَـد جَنُوا مَـا لَيسَ يُغْتَفَرُ

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

إلى الشُموسِ الطَالِعة، إلى الأقمَارِ المنيرَة، إلى الأنجمِ الزَاهِرة، إلى أعلامِ الدِّينِ وَقَوَاعِد العِلمِ، إلى أهلِ بَيتِ النُبُوَة، إلى مَوضِعِ الرِّسَالة وَمختَلَفِ الملائكة، إلى مَهبِطِ الوَحيِِ والتنزِيل، إلى العِترةِ الهادِيةِ، إلى بقِية اللهِ... أُهدِي ثَوَابَ هَذَا العَمَل

{وَ أيْمُ اللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ عَلَى يَدَيْكَ رَجُلًا خَيْرٌ لَكَ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَ غَرَبَتْ...}     الرسول الأكرم (ص) 

أرسل هذه المجلة إلى من يهمك أمره، ربما تنير درب أحدهم...

المصادر/

القرآن الكريم – بحار الأنوار – عيون‏أخبارالرضا(ع) – علل الشرائع – توحيد المفضل – الصحيفة السجادية – السير إلى الله – الومضات – الفقه للمغتربين- كامل‏الزيارات – شبكة السراج في الطريق إلى الله – ديوان أمير المؤمنين (ع) – الأحاديث القدسية – نهج البلاغة – رسالة الحقوق للإمام زين العابدين (ع)...